岳麓书院邀访教授讲座第106期

主题：如何理解“同感”？——从利普斯到胡塞尔

时间：2024年5月17日（周五）19:00—21:00

地点：湖南大学高研院松林斋报告厅

主讲：张浩军（中国人民大学哲学院教授）

主持：王继（湖南大学岳麓书院哲学系副教授）

主办：湖南大学岳麓书院

承办：岳麓书院国学研究与传播中心 岳麓书院哲学系

协办：岳麓书院发展基金

【主讲简介】

张浩军，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，中国人民大学吴玉章青年学者，美国天主教大学哲学院（2011—2012）、德国科隆大学胡塞尔档案馆（2014—2015）访问学者。兼任中国现代外国哲学学会理事、德国哲学专业委员会理事、中国现象学专业委员会学术委员、《东亚哲学杂志》（East Asian Journal of Philosophy）主编（之一）等学术职务。主要从事德国哲学、现象学的教学与研究。著作有《同感、他人与道德：从现象学的观点看》《从形式逻辑到先验逻辑：胡塞尔逻辑学思想研究》，译作有《论移情问题》《胡塞尔的逻辑学》《观物如实：一种知觉理论》《现象学导论》等，主编教材《西方文明通论》，在Husserl Studies、《哲学研究》等学术刊物上发表论文30余篇。

【内容提要】

近年来，在哲学领域，现象学对他人和主体间性问题的讨论、分析的心灵哲学对他心问题的讨论、伦理学对同感与道德问题的讨论、政治哲学对启蒙情感主义的讨论，不约而同地将对同感问题的研究推向了一个热潮。这些研究所涉及的核心论题包括：（1）Einfühlung的本质及其汉语翻译；（2）同感（Einfühlung）是否是一种伦理德性；（3）同感是否是同情（Sympathie）的充分必要条件；（4）同感（或同情）对社会道德规范和政治原则的建构具有何种影响。通过对这些论题的研究，学者们对同感的本质、同感与同情（道德）、同感与社会正义的关系有了更深入的认识，也形成了一些基本的共识。但在我看来，现有的讨论中仍然存在一个比较严重的问题，即不少论者在说理的过程中往往不加区分地将同感（移情）和同情混淆起来使用，既没有准确刻画同感（移情）的本质，也没有对同情概念的复杂含义做深入分析，以至造成了很多误解。为此，我认为很有必要对同感这个基本概念进行系统考察，从观念的流变、思想的传承和翻译的转换几个层面，更为透彻地澄清其本质，进一步统一思想和认识。就此而言，利普斯的心理学和胡塞尔的现象学对这一概念的讨论，为我们完成这项任务提供了宝贵的思想遗产，而我们对二者思想关联和差异的分析，则有助于我们深化对这一概念的理解。

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